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로마서를 중심으로 한 율법과 은혜에 대한 연구

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순서

I. 서 론
A. 논문의 목적
B. 연구방법 및 범위

II. 율법과 은혜에 대한 언어고찰
A. 율 법
1. 구약에 나타난 율법에 대한 언어고찰
2. 신약에 나타난 율법에 대한 언어고찰
3. 바울의 νομοs 사용
B. 은 혜
1. 구약에 나타난 은혜에 대한 언어고찰
2. 신약에 나타난 은혜에 대한 언어고찰
3. 바울의 Χαριs 사용

III. 바울의 사상적 배경
A. 유대주의 사상
B. 헬라주의 사상
C. 다메섹 체험

IV. 로마서의 history(역사) 적 신학적 배경
A. history(역사) 적 배경
1. 로마교회
2. 저작연대 및 목적
B. 신학적 배경
1. 로마서의 성격
2. 중심적 사상

V. 로마서에 나타난 바울의 율법과 은혜사상
A. 교리적 이해
1. 율법에 대한 교리적 이해
2. 은혜에 대한 교리적 이해
B. 실천적 이해
1. 율법에 대한 실천적 이해
2. 은혜에 대한 실천적 이해

VI. 결 론

일단 시험에 합격 했으면 다시 수험준비의 고생을 치를 필요가 없다. 이렇게 죄된 인간이 하나님 앞에서 의인으로 취급받게 됨은 하나님이신 예수 그리스도의 피가 인간의 죄를 속죄했기 때문이다 인간편에서의 아무런 공로없이 전적으로 하나님에 …(생략(省略))

레포트/인문사회
로마서를 중심으로 한 율법과 은혜에 대한 연구

본 논문은 로마서에 나타난 바울의 율법과 은혜에 대한 연구로 의롭게 되는 것은 하나님의 은혜로 믿음을 통하여 되어진다 (롬 1:16-17, 3:21-24, 5:1, 8:30-34)는 바울신학의 核心을 근거로 하여 진정한 율법관과 은혜관을 점검해 보려고 시도하였다. , 로마서를 중심으로 한 율법과 은혜에 대한 연구인문사회레포트 ,
하나님의 은혜로 말미암아 믿음으로 구원을 받고 (엡 2:8) 의롭게 된다 (롬 1:16-17)는 것과 은헤로 구원을 이루어 나가고 성화 된다는 것은 바울 신학의 핵이고, 기독교 진리의 핵이다.
과거의 죄악된 생활과 현재의 불완전에 상관없이 예수 그리스도를 믿는자에게 하나님과 완전된 관계를 맺는 위치를 부여하신 것이다.하나님의 은혜로 말미암아 믿음으로 구원을 받고 (엡 2:8) 의롭게 된다 (롬 1:16-17)는 것과 은헤로 구원을 이루어 나가고 성화 된다는 것은 바울 신학의 핵이고, 기독교 진리의 핵이다. “의롭다 하시는 이인 하나님” (롬 8:32)과 “죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 예수 그리스도” (롬 8:33, 34)를 믿을 때, 우리는 은혜 아래서 넉넉한 승리의 삶을 영위할 수 있는 것이다.
구약시대에 있어서는 율법을 준수함으로 그 의를 얻을 수 있는 것으로 알고 있었다.
하나님께서는 그의 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도를 통해서 그의 십자가의 죽음을 속죄로 용납하시니 그를 믿는 인간을 의로 인정하시고 의인으로 취급하며 의롭다고 선언 하셨다.
그러나 신약시대에 와서는 율법의 의가 달리 해석되었다.

I. 결 론

필자는 본 논문에서 로마서에 나타난 율법과 은혜의 참된 의미는 어떤 것인가를 고찰해 보고자 하였다. 장구한 세월을 거쳐서 인간은 그가 범한 죄를 제거하거나 극복하려고 노력했음에도 일관된 실패로 끝났던 것이다. 그러나 그 율법의 준수에서 얻을 수 있는 의(義)에는 모든 인간이 실패한 것이었다. 그러나 이제는 예수 그리스도께서 이세상에 오심으로 죄의 제거와 극복이 가능하게 되었던 것이다. 이러한 이유로 필자는 율법과 은혜에 대한 바른 이해를 정립하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각한다.

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설명
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다.


본 논문은 로마서에 나타난 바울의 율법과 은혜에 대한 연구로 의롭게 되는 것은 하나님의 은혜로 믿음을 통하여 되어진다 (롬 1:16-17, 3:21-24, 5:1, 8:30-34)는 바울신학의 핵심을 근거로 하여 진정한 율법관과 은혜관을 점검해 보려고 시도하였다. 그 까닭은 인간은 죄로 인하여 그 인간 본성이 전적으로 타락된 상태에 있기 때문이었다. 이러한 이유로 필자는 율법과 은혜에 대한 바른 이해를 정립하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각한다. 인간이 어떻게 하나님과 옳바른 관계를 맺어 하나님의 인정하심을 얻을 수 있느냐의 문제는 人生(life)에 있어서 최대의 문제였던 것이다. 바울의 말에 의하면 하나님이 인간에게 율법을 주신 목적은 율법을 지키므로 사람이 의롭게 되기 위함이 아니고 의의 표준을 보여 주는데 있다고 하였다 (롬 3:21). 즉 이말은 그리스도가 세상에 오심을 가르키는 말로써 하나님과 인간의 관계가 새로운 것으로 변혁됨을 의미하는 말이다.

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